كلامك عين العقل اخي ناقد
بس لا حياة لمن تنادي عندهم الي يفحط اكبر صايع منطق فاشل
كلامك عين العقل اخي ناقد
بس لا حياة لمن تنادي عندهم الي يفحط اكبر صايع منطق فاشل
كفوو ناقد كفووكلام 100%
بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية أتقدم بالشكر الجزيل لكل من أثرى الموضع برأيه.،
وأُقدر مشاعر كُل من شارك بنبرة تهجمية.،
وبما أن الموضوع قد أخذ أبعاد شاسعة وعُمق أوسع .،
فـ ربما الأمر يتطلب مني أن اتعمق أكثر في التعقيب لتتضح الفكرة .،
وأتمنى من الأخوان أن يعذروني إن كانت كلماتي بالنسبة لهم ركيكة مُتهالكة .،
ولا يعتقدون بأن أخوهم ناقد يتفلسف عليهم ويفرد عضلاته اللغوية.،
لأني حقيقة لست دريعاً في الكتابة ويشهد الله اني أرى اقلاماً جبارة قد شاركت بهذا الموضوع.،
لا سيما أن النقاش تطور وإيصال الفكرة يحتاج قليلاً من التعمق حتى تصل الفكرة.،
فأتمنى أن أستطيع بفكري القاصر أن أرتقي لمستواكم الراقي وانجح في إيصال مقصدي .،
بسم الله توكلنا
لن أُعقب على كُل مشاركة بتعقيب مستقل وذلك حتى لا تكثر الصفحات وتتشتت الفكرة .،
لا سيما أن جميع المشاركات والآراء قد كانت تتمحور حول فكرة يتمحور لُبها حول
(((( يجب أن يتوقف التفحيط ))))
اولاً/ عندما طرحت هذا الموضوع القاصر لم أقل فيه (( يجب أن لا يتوقف التفحيط )) .،
ولم أنتقد من ترك التفحيط، فأني ولله الحمد احترم آراء الغير طالما انها ترجع لأمورهم الشخصية،
ثانياً/ حسب رأيي القاصر هُناك مساحة مرنة بين (الفعل) و (عدم الفعل)
بمعنى آخر - على سبيل المثال - في الشرع هُناك امور واجبة كالصلاة والصوم وهذه أمور لا نقاش فيها.،
وهُناك أمور محرمة كالزنا وشرب المسكر، وهذه كذلك أمور لا نقاش فيها.،
وهُناك امور مستحبة كصلاة الليل و أمور مباحة كاسفرة أم البنين و التختم باليمين و صلاة الأربعين وتربية اللحية.،
القاعدة تقول: أن الثوابت التي لا نقاش فيها وليست قابلة للجدل والنقاش.،
من يشرب الخمر ويزني عاصي
يجب أن تصلي وتصوم
هذه الثوابت لا توجد بها مساحة مرنة إطلاقاً .،
أما الأمور المباحة: كلبس الخاتم في اليمين وغيرها من أمور تحتوي على مساحة مرنة.،
ليس من الصواب أن ياتي شخص ويجعل من الأمور المباحة أمور واجبة أو محرمة.،
فهذه الأمور إن فعلها الشخص فالأمر يرجع له وإن لم يفعلها فالأمر راجعً له كذلك .،
نعم لبس الخاتم في اليمين مستحب .،
ولكن لا يحق لي أن أُعنف وانتقد واحتقر من لا يلبس خاتماً بيمينه .،
بالمقابل لا يحق لي أن أنتقد من يلبس خاتماً بيمينه .،
فإن هذه الأمور تقع ضمن المساحة المرنة وليست من ضمن الثوابت التي لا تقبل النقاش .،
ثالثاً / البعض تحسس من كلمة ( من الغباء ) التي ذكرتها في موضوعي القاصر .،
ولو رجعنا للموضوع لرأينا أني لم اقصد بهذه الكلمة اشخاص مُعينين ( الذين يقولون أن التفحيط يجب أن يتوقف )
أنما جاءت كلمتي موجهة إلى مبدأ معين وهو مبدأ ( ربط الأمور المتناقضة ببعضها ) وهذا المبدأ قد ذكرته بعد كلمة من الغباء مباشرة.،
على سبيل المثال/ جاء مدرس وقال من الغباء أن يأتي طالب ويمسح السبوره بملابسه.،
وجاء ناقد ومسح السبوره بملابسه .،
هل المدرس انتقد ناقد شخصياً ..!؟
كلا
المدرس انتقد مبدأ، وهذا المبدأ لا يختلف على خطئه أحد.،
فالمدرس لم يقول أن ناقد غبياً لأنه قد مسح السبوره بملابسه.،
وأنا ويشهد الله أني لم اقصد بكلمة غباء هم الأشخاص الذين يقولون أن التفحط يجب أن يتوقف .،
لأن هؤلاء الأشخاص لهم آراء ووجهات نظر أحترمها واقدرها.،
أنما كانت كلمتي موجهة لمن يُطبق مبدأ ( ربط أمور متناقضة ببعضها )
رابعاً/ جميعنا يعلم أن هُناك الكثير من مُتابعي التفحيط قد امتنعوا عن متابعة التفحيط،
ونحن بدورنا نُبارك لهم هذه الخطوة إن كانوا على قناعة أن هواية التفحيط مضيعة للوقت،
وسنبارك أيضاً لمن يترك التمشية والروحه والجيه إن كان مقتنع أن هذه التمشية مضيع للوقت.،
فهذه الأمور ضمن الحدود المرنة التي ليس من المنطق التدخل فيها.،
بالمقابل أنهُ لا يوجد شخص عاقل يُبارك لشخص قد ترك أموراً من الثوابت كالصلاة والصوم مثلاً.،
أنا أحب البيبسي وما احب الميرندا <== هذا ضمن الرأي الشخصي ليس مطرح نقاش.،
زبدة الكلام/ من يرى أن ذهابه للتفحيط عبارة عن انسلاخ عن المجتمع وفيه تقليل من قدر المصائب في البلد،
فيجب عليه أن يفعل ما يُمليه عليه ضميره ولا يذهب، وأنا سأُبارك لهُ هذه الخطوة.،
ومن يرى أن ذهابه للتفحيط مجرد هواية ليس لهُ أي علاقة بما يحدث في البلد فهذا رأيه الشخصي،
ولا يحق لي أن أمسح انتمائه لمجتمعه على هذا الأساس.،
خامساً/ بعض الأخوان يروا أن مشكلة التفحيط تكمن في مقاطع اليوتيوب التي تنزل بأسم القطيف،
وحقيقة تمنيت أن يكون دافعهم لإيقاف التفحيط أقوى من دافع مقطع ينزل على اليوتيوب.،
فلو دخل احدنا على اليوتيوب وكتب فلسطين سيرى مقاطع لأشخاص يلعبون كرة قدم بفلسطين،
وآخرين من الأخوة الفلسطينيين يمارسون هواياتهم .،
فليس من المنطقي أن استنكر على شعب هواياته لأنهُ يقطن منطقة توجد بها إشكالات .،
سادساً / حينما أكتب موضوع بالمنتدى ليس هدفي أن أتربع على عرش قلوب الأعضاء الكِرام أو أن اسقط من نظرهم.،
لأني في النهاية أطرح وجهة نظر.،
ومن الطبيعي أن تختلف الآراء تجاه وجهة النظر .،
والأختلاف في الآراء لا يتطلب مني تغيير قناعاتي ولا العداوة مع الغير .،
فأنا أرى أن رياضة التفحيط في أوقات معينة ليست مرتبطة بالأوضاع الراهنة.،
نعم لو كانت هُناك فعالية تفحيط في يوم تشييع أو في أيام عزاء .،
فإني سأستنكر هذه الفعالية واستاء منها .،
ولكن - حسب رأيي القاصر - طالما أن مبدأ الأحترام موجود لدى ممارسي هواية التفحيط لأيام تستوجب الأحترام إذن فهذا أمر يخصهم وراجع لهم .،
سابعاً / بعض الأخوان اتخذوا من الوسطية منهج يبنون رأيهم على اساسه .،
وصراحة أقصد العريس زكيان.،
وحقيقة وبدون مُجاملة أنا أثني كثيراً على ما تفضل به قلمه المعهود بالحيادية والإنصاف .،
وانا واثق أن ملاحظة بسيطة من أخيه ناقد لن تُضايقه مني .،
أخي زكيان
بعض مشايخ الأخوان السنة يعلمون أن وضع الخاتم في اليد اليمين مستحب .،
ولكنهم لا يتختمون باليمين .،
اتعلم لماذا ..!؟
لأنهم يروا أن التختم باليمين فيه تشبه بالشيعة.،
فقد تركوا المستحب لأن من يخالفهم يعمل به .،
وربطاً بكلامك فأني أقصد أن رد فعل الجهات الأمنية تجاه التفحيط في هذه الأيام أمراً لا يتوقف عليه ميول ممارسي هذه الهواية.،
فلو افترضنا جدلاً أن ما قلته أنت صحيح .،
فإن هواية التفحيط ليست متوقفه على أن هُناك من يريدوها أن تنتشر أو أن هُناك من يريدوها أن تنمحي.،
فممارس هواية التفحيط وجمهور هذه الرياضة لن يمارسوها لأنها تقلق وتؤدي فلان وعلان ،
ولم يتوقفوا عنها لأن فلان وعلان يريدونها أن تستمر لنوايا خفية كما تفضلت .،
ممارس هذه الهواية يرى أن هذه هواية يُحبها ويعشقها وتوافق ميوله بغض النظر عن مكان ممارستها ( لأنها ليست بصلب نقاشنا الآن )
همسة أخيرة/ راق لي جداً تقييمك للأفراح والمناسبات في القطيف والبحرين الجريح وربطها بحدة الأوضاع وتأزمها .،
شكراً جداً على هذه اللفته.،
ثامناً / بالنسبة للأخ العزيز والمتقلب المزاج ابو جون.،
حقيقة يا اخي لطالما احترت في توجهاتك ورأيك بالنسبة للتفحيط .،
فتارة أراك مؤيد وتشارك بالفعاليات وتسأل عنها .،
وتارة أخرى أراك تنتقد وتتحدث عن التفحيط وكأنه شركاً أكبر ينافي كمال التوحيد .،
وحقيقة لا أرى أن من الجميل أن تجزم بأن هُناك اشخاص قد توقفوا عن التفحيط في شهر محرم وصفر بسبب عدم وجود اعراس ومناسبات .،
فالله وحده أعلم بالنوايا، لا سيما أن هُناك فعاليات تفحيط تكون بدون مناسبات سارة وبدون اعراس .،
ولو افترضنا جدلاً أن هُناك اشخاص بالفعل قد يذهبون لمشاهدة التفحيط في شهر محرم وصفر.،
فهل من الصواب أن نعمم سلبية هؤلاء الأشخاص على جميع متابعي رياضة التفحيط ..!؟
عُذراً على الإطالة .،
سؤال أخير للأعضاء الكرام .،
وهذا السؤال استفهامي وليس استنكاري .،
في ظل الأوضاع الراهنة،
برأيكم ماهي الأمور التي يجب أن تتوقف في البلد غير التفحيط .؟
ختماً
الشكر الجزيل للأخ موسى على رُقيه .،
رحم الله جميع الشهداء وجميع موتى المؤمنين والمؤمنات .،
قد مر من هنا / ناقد .،
عزيزي ناقدللأسف اتضح لي انك حاقد و لست ناقد و للأسف رأيتك ترجع للوراء و اتهامي بتقلب المزاج فقط لانك رأتني من قبل انتقد بعض سلبيات التفحيط و هذا طبعا عكس عملك اللي هو الدفاع عن التفحيط و جعل التفحيط افضل رياضة في العالم و جعل الجمهور افضل و اكثر الجماهير احتراماً انت اسمك ناقد لكن لا نراك تنتقد بعض المفحطين و لا بعض الجمهور و لكن كل عملك هو الدفاع و تبرير اي خطأ يحصل هنا او هناك و عشان كدا الكل معجب بقلمكأنا اعشق التفحيط و اكثر مما انت تعشق هذي الرياضة لكن يجب علي ان اقول الصراحة اذا كان هناك خطأحبيبي ناقد انت اتهموني بتقلب المزاج و في الواقع انت اللي متقلب المزاج و سوف اثبت لك ذلك و لكن ليس بالاعتماد على مواضيع سابقة ( كما اتهمتني انت بالمزاجية بواسطة الاعتماد على مواضيع سابقة ) بل سوف اثبت انك انت متقلب المزاج من خلال موضوعك هذااولا : في البداية انت أمرتنا بالاحترام و فجأة رأيناك تتهمنا بالغباء ( و ارجوك لا تحاول تبرر خطأك في هذا الخطأ الكبير اللي ارتكبته لانه واضح جدا )*ثانيا : انت في موضوعك عممت على جمهور التفحيط انهم احترموا محرم و صفر و أيضاً عممت على ممارسي رياضة الكورة انهم لعبوا رياضتهم في محرم و أنا لم أعمم في. دي على احد بل قلت ( هناك ناس ) فكيف تأتي و تتهمني بالتعميم و انت اول من عممت بان جمهور التفحيط خوش ناس و جماعة الكورة مو أوكي فمن هو متقلب المزاج الان يا ناقد أنا لو انت ؟؟؟؟ربما يكون هذا اخر رد لي لأني اعلم ان جوابك سوف يكون تبرير و دفاع همسة أخيرة : ترا هذا تفحيط و كلنا نحب التفحيط لكن بالمعقول مو اسخر كل قواي و امكانياتي للدفاع عن الجمهور و السيارة القرمبع حتى لو كانوا على خطأو السلام علينا و عليكم و على من اتبع الهدى
The champ is here
مشكور حبيبي ناقد على الكلام الروعه والف شكر على اسلوبك الراقي في الرد
وجوابي على سؤالك
المفروض الأمور الي توقف غير التفحيط جميع الرياضات وماحد يطلع من بيتهم ونسوي حداد ماحد يروح دوامه ولا نستخدم لاجوالات ولا شي
يعني كل واحد يلازم بيته ومايطلع ابد وحتى اذا جلس في البيت يجلس فاضي ماتسوي شي حالك من حال الجلسه الي تقعد عليها
اتوقع هذا المفروض الي يصير بعد التفحيط
يسلموو اخي ناقد ع الموضوع الجمييـل
قروب الحزين
في ظل الأوضاع الراهنة،
برأيكم ماهي الأمور التي يجب أن تتوقف في البلد غير التفحيط .؟
اشكرك حبيبي ناقد على اسلوبك المعهود منك الراقي
واحب ارد على سؤالك الذي تفضلت به
لاشيء يجب ان يتوقف من الهوايات وكل شخص له هوايته ويمارسها بشكل طبيعي جدا
واذا كان الشخص توقف عن هوايته لسبب الاوضاع فهذا شي شخصي ويحب ان يعبر عن احترامه في مجتمعه
واذا لم يتوقف لايعني انه لايحترم مجتمعه بسبب الاوضاع التي حصلت
مثلا بالنسبة لي انا في هذه الايام ارى بأن لايوجد شي يجعلني اتوقف عن مشاهدة التفحيط او غيرها من الهوايات الي احبها
وان حصل شي من احداث قوية الله يبعد الشر عنا وعنكم جميعا فأنا سأكون اول من يتوقف وسأكون متضامن معى الاحداث
وهذا رأي شخصي
ولكم من الف احترام وتحيه لجميع الاعضاء
يا هلا بأخونا الغالي مشفر
غناتي انا مو معصب و نحن هنا نتناقش و ربما نختلف في الأرآء و لكن لن يتحول الاختلاف الى خلاف ان شاء الله
بالنسبة للتفحيط بالمعقول و الغير معقول
يا غناتي كل شي في الدنيا يوجد فيه بالعقول و الغير معقول
يعني هل اللي ما يفوت و لا مناسبة تفحيط نفس اللي يروح مرة في الشهر ؟؟؟؟
و هل اللي يجعل التفحيط من اساسيات الحياة نفس اللي يجعلها عبارة عن هواية ترفيهية و يذهب الى التفحيط في الاوقات المناسبة و الاوضاع المناسبة و المكان المناسب ؟؟؟؟؟
و حتى جماعة الكورة في بعض الناس برشلونة و ريال مدريد يمشي في دمهم و ما يفوتوا ولا مباراة و بعض الاحيان يتشابقوا و يتخاصموا عشان مباريات و من جهة اخرى في ناس تشاهد و تشجع كورة و بقوة ولكن بدون تعصب و لا خلافات
اتمنى وصلت الفكرة لك اخي العزيز مشفر
و اكرر انا لا معصب و لا زعلان على احد في هذا المنتدى و الله يشهد على كلامي
و اي احد لو حاب يلتقي معاي في الواقع خارج المنتدى من اجل النقاش و الحوار عادي و اعشيه و اشتري له من باسكن روبنز بعد ^__^
تحياتي للجميع
The champ is here
على راسي ابو جون
وادري ان الموضوع للنقاش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية احب اعتذر للجميع عن هذا التأخير
كان من المفترض اني اكون اول الواصلين لانني طرحت فكرة التأجيل
ولكن شائت الاقدار ان انشغل هالفترة
ولكن نبهني احد الاصدقاء ان الجماعة في نقاش حاد جدا حول نفس الموضوع....!!
فأستغربت بعد ما قرأت الان 4 صفحات فيها مختلف الآراء شدني منها الكثير طبعا
احب اولا اشكر الاخ ناقد على مبادرته الطيبة وفتح الموضوع للنقاش الجاد بشكل محترم
لا يسعني التعقيب على جميع الردود لكثرتها ولكن سوف اختصر ردي ببضعة جمل اختصر فيها كامل الفكرة ان شاء الله
عزيزي ناقد اعتقد انك قد فهمت فكرة "تأجيل الفعاليات" -وليس ايقافها- بالشكل الخاطئ مع احترامي لك عزيزي
السؤال هنا لماذا طلبنا هذا الطلب وبالاخص مع إنتهاء اشهر الحداد..؟؟
اخي العزيز ناقد...نحن من اشد المعجبين والمتابعين للتفحيط صدقني لست من المعارضين بل من اول الواصلين للساحات
ولكن دعنا ندرس الامر من مختلف الزوايا لكي نصل للحقيقة المطلقة بعيدا عن اللف والدوران...!!!
نعلم جميعاً ان التفحيط هو من اكبر الهوايات التي تمثل غالبية شباب القطيف ولا احد يستطيع ان ينكر هذا واعداد الجماهير تشهد على ذلك
ولكن هناك من يحاول ان يستغل هذه الهواية الرائعة ليشغل الشباب عن امور ,هو يعلم ان الشباب هم الاقدر عليها
ماهي هذه الامور يا ترى....!!!؟؟ انها المطالبة بالحقوق....طبعا راح تقول ان ساعة او ساعتين يوميا ما راح تضر بالمطالبة بالحقوق
ولكن ان الحـــكومة قد بينت منذ البداية ما تريده عندما ازالت العديد من الدوارات بالأضافة لأزالة مطبات ساحة النمور بالتركية الصناعية
أليس هذه دليل كاف على نواياها ...ام تعتقدون ان ما فعلوه هو محض صدفة يا ترى ....!!!
قد ضاقوا ذرعا بما استطاع فعله شباب القطيف الغيارى في الايام الفائتة في مناسبات عدة اثبتو فيها صلابتهم في تحدي الانظمة
ولعلمهم بأن احد اهم ما يشد هؤلاء الشباب من ملهيات هو هذه الهواية المحببة من جميع الافئات العمرية حتى بعض كبار السن تراهم متواجدين
فلذلك يجب علينا كعقلاء ان نفهم المؤامرة الموجهة لنا بأستخدام ما نحبه ضدنا
ويجب علينا ان نبين لهم ان اهل القطيف ليسو اغبياء لكي تستطيع هذه الحفنة ان تتحكم بهم هكذا
اننا نحن من نقرر متى تكون هناك فعاليات للتفحيط ومتى نوقفها
ولسنا كالطفل ترمى له اللعبة فيذهب لها
يجب ان لا نبلع ذلك الطعم فيشغلونا عن المطالبة بدماء شهدائنا ويتخذون هواياتنا اسلحة ضدنا
وطبعا ليس المقصد هنا ان التفحيط يشكل خطرا على الاستمرار بالمطالبة بالحقوق طبعا لا...!!!
فأن المطالبة سوف تستمر سواء استمر التفحيط ام توقف....!!
ولكن بما انه من اكثر الاشياء التي صرنا نفعلها ايام فرحنا اصبح التفحيط لدينا من مظاهر إفشاء الفرحة
فالتعمد للجوء له هذه الايام سيكون له ردة فعل كبيرة لدى جميع الفئات في جميع المناطق وسيشيرون لنا بأصبع الاتهام
وسيقولون بكل تأكيد "انظرو الى شباب القطيف المستهترين يفرحون متجاهلين ما يحدث معهم ومع اهلهم بالبحرين"
مما سيضر حتى بكبار رموزنا ومن يمثلنا وبالموقف العام للمنطقة إزاء الاحداث الحاصلة بالوقت الراهن
وللمعلومية ان عدد المصوتين بتأجيل الفعاليات وصل الى 79 % حتى الان من اصل 138 مصوت اي ان الاكثرية هم مع التأجيل
اشكركم مجددا اخواني على تفاعلكم وعذراً للأطالة والتأخير
التعديل الأخير تم بواسطة فارس الليل ; 07-02-2012 الساعة 12:42 AM
The World is Yours
هلااخوي فارس الليل ولو انه نسبة 79 مصوتين لتاجيل بصراحه اتوقع ان في احد منهم راح
حتى لو مافي احد منهم راح .. الاسبوع الي راح في تركيا !! زحمه
كلامك إبداع...
المفروض الفكرة توصل( للمفحطين بالأخص) لأن الجمهوور 50% معارضين.
بس من يسمعوا إن في تفحيط في الليلة الفلانية ويسمعوا الصوت..يتحمسوا وتصير زحمة في الساحة الفلانية
وبدل مايصيروا معارضين ...ويوقفوا عن المعارضة ويبدوا يروحوا وتابعوا هوايتهم من جديد.هههه.وتصير نسبتهم 79%
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)